常樂我淨
　　今天講的跟前幾次講的有關。用貪瞋癡的得體，然後來修戒定慧。其實，貪瞋癡的轉化就是戒定慧，是不能分成兩個，而是一個。所以，貪瞋癡就是戒定慧。
　　凡世界上要達到真正修持能夠圓滿，只有一，而不能有二。所謂圓滿，一定是一，而不是二。你假如分成二，就絕對是不圓滿。因為，在地球上分，你這是好人，你這是壞人，那這就是二，一定不圓滿。佛法是圓滿的，怎麼會有二呢？一定是一，要這樣子想，才能夠開悟。你假如把它分成二，那就永遠不能開悟。
　　所以，貪瞋癡就是戒定慧，是一不是二。舉一個例子來講，太陽跟太陽光，是一還是二？當然是一，你把它分成太陽跟太陽光就是二了，這就是不能圓滿。黃金一定是白色的；瑪瑙一定是紅色的，這是一，不是二；慧跟福是一，福慧是一；有跟空是一；止跟觀也是一；是跟非也是一；好人跟壞人也是一；眾生跟佛是一，要這樣子，才能夠開悟。假如你把它分成二，那就很難開悟。
　　所以，不要貪、不要瞋、不要癡，這些都是廢話，要用貪瞋癡來轉化成為戒定慧；要用眼、耳、鼻、舌、身、意來修到一切皆空；你要心無狂亂、無顛倒；是一不是二。在這個世界上能夠領悟到這種道理，才叫做圓滿；不能領悟到這種道理，永遠還不達開悟的境界。
　　有些人講：「你不要去聽這個法師說法，這個法師是壞人，壞的法師。」這個人，絕對是還沒有開悟的；開悟的人不這樣子說。開悟的人是圓滿、圓滿眾生。好人、壞人都是一，更進一步的講，佛跟魔都是一，絕不是二。假如是二，佛法就不圓滿。
　　今天我看這個日蓮上人的御本尊，裡面有寫「第六天的魔王」，他們敬禮禮拜第六天的魔王。日蓮上人就是日蓮上人！他才叫做上人！他確實是有一種領悟，否則，他不會把第六天的魔王，也寫在他的御本尊裡面。
　　更妙的，釋迦牟尼佛跟提婆達多並立一起在御本尊裡面。這就是日蓮宗的日蓮上人！他也是領悟的，他知道提婆達多是來幫助釋迦牟尼佛成道的。
　　你達到了是一不是二的境界，你就巳經沒有是非，沒有煩惱，這個境界，叫什麼境界？就是佛法的四德！常、樂、我、淨。你經常很快樂，保持你自己心靈的平靜。只有佛法的圓滿，才能夠達到常樂我淨。今天世界上的所有的人，要達到常幾我淨，還早得很！因為，還都在劃分好人、壞人；從國家打國家；從這個人打那個人。但是，你心量大到一，何來是非？何來煩惱？都沒有！這種境界，才叫做「常樂我淨」。
　　今天我到一個地方說法，那地方的法師，就打電話叫所有的人：「不要參加盧勝彥的法會。」你想，他能夠常幾我淨嗎？這就是他已經不能夠常樂我淨，他已經有了煩惱。今天，盧勝彥來這裡說法，他心中就不爽：心裡不爽的話，怎麼會常幾我淨呢？還沒有到這境界，早得很呢！他們還是有煩惱。今天，我們的弟子越來越多，令許多法師都不能夠常樂我淨，都有煩惱，所以，他們不能達到圓滿境界。
　　佛法圓滿在那裡？是一不是二！好好去想，絕對是一，絕對不是二。其實，那些壞的，也都是一，不能有分別。他是壞的，不要跟他講話；他是好的，要跟他講話。不能有分別！同樣的普度，同樣的圓滿，只有那些不明白的，才把它分成二，分成三。
　　只有開悟的人，才知道；沒有開悟的人，他不明白─沒有佛就絕對沒有魔，沒有魔也絕對不會有佛！因為，佛法是圓滿的，是一啊！不是二啊！你有佛，有魔的話就是二。今天，我告訴你，魔就是佛，是一不是二。
　　你知道我的座右銘是什麼？我拿我的座右銘給你看，「宗教界的魔鬼盧勝彥」。我就是把這一張當成我的座右銘，所以，我才能夠常樂我淨。沒有人的謾罵，能夠超過這一張。任何人再罵盧勝彥，絕對不超過這一張，這一張是最兇惡，所以我帶在身上，好好地珍藏！有弟子講：「那我們是魔子魔孫」，是佛子佛孫！
　　這一張就是我終身的座右銘，我就放在我的身上。再怎麼樣罵，都不會超過這一張，所以就不痛不癢，根本無所謂！再怎麼罵，不可能超過這一張，魔鬼是最兇的，最不好的，對不對？你要注意啊！真的魔就是深地菩薩，祂就是佛的化身！
　　宇宙的原理，到最後是一，那裡來魔呢？有了佛跟魔，不就是二嗎？
　　所以，真正的「常樂我淨」到最高的境界，你能夠完全沒有煩惱，沒有是非。你要把魔當成佛，你就完全沒有煩惱，沒有是非，唯有這樣，你才能夠「常樂我淨」。你不到達那個境界，還是在二分裡面，永不能開悟！
　　阿彌陀佛！
　　附錄
　　敬禮魔天逆加持，教授道心更堅固。
　　敬禮魔天逆加持，激起金剛勇猛心。
　　敬禮魔天逆加持，了知魔高道更進。
　　敬禮魔天逆加持，深明善薩變化身。
　　恭錄自（禪定的雲箋）
　　一九九○年十一月八日